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LA ORACIÓN DEL CRISTIANO. (1) Delante de Dios.

El hombre es el único ser sobre la tierra que puede dirigirse a aquel que es su origen y su última razón de ser. El pájaro se contenta con buscar su comida y cebar a sus crías; la vaca pasta la hierba, duerme, pare novillos, nos da leche y muere sin que piense jamás en su criador; el hombre, empero, puede arrodillarse en adoración ante el misterio de su origen.

Accesos al santuario

Entre las modalidades de oración mental que se utilizan en la Iglesia de Occidente, hay que citar, en primer lugar, a la que se suele denominar "meditación" —teniendo, con todo presente, que en los textos que hacen referencia, a la tradición de la India, el término meditación por lo común se emplea para significar la contemplación más pura y elevada.
 

Homosexualidad

Permítasenos decir aquí algo de aquellos en quienes el amor no puede orientarse al otro sexo, sino que se fija en el mismo sexo al que pertenecen. Una deficiente información ha permitido que se formaran a este respecto una serie de ideas falsas que,en su forma general, son injustas.
 

Comunidades de la cuarta vía

Alegoría de la carretera de montaña

Érase una carretera de montaña, estrecha, con muchas curvas; a la izquierda, el precipicio, y a la derecha, la montaña escarpada. Un grupo de peregrinos avanza por la carretera al atardecer.

Carta abierta a los obispos católicos del mundo - Hans KÜNG

Estimados obispos: Joseph Ratzinger, ahora Benedicto XVI, y yo fuimos entre 1962 1965 los dos teólogos más jóvenes del concilio. Ahora, ambos somos los más ancianos y los únicos que siguen plenamente en activo. Yo siempre he entendido también mi labor teológica como un servicio a la Iglesia. Por eso, preocupado por esta nuestra Iglesia, sumida en la crisis de confianza más profunda desde la Reforma, os dirijo una carta abierta en el quinto aniversario del acceso al pontificado de Benedicto XVI.

Una anciana llamada iglesia

A todos nosotros nos gustaría que la Iglesia fuese joven, fuerte, vigorosa, audaz, imaginativa, primaveral, atractiva… pero la encontramos cansada, agobiada, silenciosa, como temerosa, casi muda.

Nos parece vieja, anciana, a veces casi tememos que tenga Alzeheimer: recuerda el pasado, lo repite, pero parece que el presente se le escapa, es casi miope para comprender las nuevas luces que brillan y que exigen respuesta.

Otras veces nos parece sorda, no escucha los gritos y el vocerío de un mundo agitado y turbulento.

El integrismo como herejía

En 1904 escribía M. Blondel a su amigo y filósofo A. Valensin: “No es posible cerrarse al hecho de que cada día se agudiza más la tensión... que enfrenta a todos los católicos en asuntos de alguna importancia –sociales, políticos y filosóficos...– No quiero dejar de caracterizar estas dos actitudes”.

1. Caracterización de Blondel

¿Dios nos interesa o no?

Qué es Dios, cómo es Dios, cómo actúa Dios, he aquí otras tantas preguntas que un cristiano no puede forzosamente soslayar. Pero, ¿interesan? No sólo a los demás. A él mismo, ¿le parecen im­portantes?
No es fácil responder a esto. Nuestra realidad religiosa es compleja.
 
I
 

"La Iglesia en el abismo"

"La Iglesia precisa una triple reforma urgente: teológico-catequética, espiritual y pastoral"
 
Henri Boulad, 31 de enero de 2010.  (Henri Boulad).- El jesuita egipcio más destacado en los ámbitos eclesial e intelectual, Henri Boulad, lanza un SOS para la Iglesia de hoy en una carta dirigida a Benedicto XVI. La misiva ha sido transmitida a través de la Nunciatura en El Cairo. El texto circula en medios eclesiales de todo el mundo.
 

El hermético cristiano: por una común amplitud de miras

 Nosotros, los herméticos, somos teólogos de esa sagrada escritura reveladora de Dios que se llama el mundo, así como los teólogos de las otras Sagradas Escrituras reveladoras de Dios son herméticos por cuanto dedican su esfuerzo a la gloria de Dios. Y de la misma manera que el mundo no es sólo un cuerpo material, sino también alma y espíritu, así las Sagradas Escrituras no son únicamente letra muerta, sino alma y espíritu.
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