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Religiones

¿Dios nos interesa o no?

Qué es Dios, cómo es Dios, cómo actúa Dios, he aquí otras tantas preguntas que un cristiano no puede forzosamente soslayar. Pero, ¿interesan? No sólo a los demás. A él mismo, ¿le parecen im­portantes?
No es fácil responder a esto. Nuestra realidad religiosa es compleja.
 
I
 

"La Iglesia en el abismo"

"La Iglesia precisa una triple reforma urgente: teológico-catequética, espiritual y pastoral"
 
Henri Boulad, 31 de enero de 2010.  (Henri Boulad).- El jesuita egipcio más destacado en los ámbitos eclesial e intelectual, Henri Boulad, lanza un SOS para la Iglesia de hoy en una carta dirigida a Benedicto XVI. La misiva ha sido transmitida a través de la Nunciatura en El Cairo. El texto circula en medios eclesiales de todo el mundo.
 

Profetas en el desierto

En tiempo de Jesús se pensaba que ya no había profetas, cosa terrible para un pueblo que les debía lo mejor de su literatura, su ética, su espiritualidad. Efectivamente, los profetas como tales habían desaparecido 500 años atrás, a la vuelta del Destierro. ¿Sucedió así porque ya no había reyes que fustigar? ¿Sucedió porque sus bellas promesas se habían visto desmentidas demasiadas veces? ¿O tal vez porque el templo y el sacerdocio lo habían acaparado todo?

Responsabilidad universal

La paz sigue siendo una asignatura pendiente en nuestro país y en el resto del mundo, por ello hemos creído conveniente incluir parte del discurso que ofreció el Dalai Lama en 1989, Oslo (Noruega), como premio al Nobel de la Paz. Discurso que recobra su plena vigencia ante la situación crítica de violencia y deterioro de los derechos humanos que sufre la escena internacional.

El papel de las religiones en el mundo globalizado actual

En primer lugar, me gustaría citar el mensaje de Buda procedente del conocido texto Budista Dhammapada:

Ante la crisis eclesial

Somos conscientes de que este escrito es un procedimiento extraordinario, pero nos parece que también es extraordinaria la causa que lo motiva: la pérdida de credibilidad de la institución católica que, en buena parte, es justificada y que los medios de comunicación han convertido ya en oficial, está alcanzando cotas preocupantes. Este descrédito puede servir de excusa a muchos que no quieren creer, pero es también causa de dolor y desconcierto para muchos creyentes.

Eskhaton

 
Después de Jesús no hay después. Con él, "el tiempo se ha cumplido" (Mc 1,15). Todo lo que no es Jesús, el Ungido del Espíritu, es de antes de Jesús. El juicio del agua –"yo os he bautizado con agua" (Mc 1,8)– es el primero.
 

Cuando ya tenía las preguntas me cambiaron las respuestas

Ésta es una frase que se repitió en los años sesenta del pasado siglo. Dicen que apareció pintada en una iglesia de Quito. Otros aseguran que vino de Paris, como los niños. Yo la escuché una tarde de invierno en Roma, el año sesenta y ocho, mirando al coppolone de San Petro ensombrecido. Así la quiero repetir ahora, cuarenta años después y preguntaros: ¿Os parece verdad? Se aplica a Job y a Jesús, a la Iglesia, al Estado de Israel, a muchos musulmanes.

La vía espiritual

Absolutamente todo lo que vivimos en nuestra realidad cotidiana tiene la característica fundamental de que es transitorio. Esto es aparentemente contradictorio con el impulso presente en todo ser humano de buscar la felicidad absoluta y permanente. Todos anhelamos ese estado de paz, gozo y plenitud. Nuestra vida no es sino una constante carrera a ciegas tras de ese estado.

Discipulado para un pueblo sacerdotal sin sacerdotes

¿Qué es lo que la gente realmente necesita en un período en el que los sacramentos se están perdiendo en una iglesia sacramental pero que todas las aproximaciones a la cuestión-incluso la admisión misma de que hay una cuestión admisible sobre la naturaleza y el significado del sacerdocio está siendo bloqueado, obstruido, negado y suprimido?

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